El Tíbet fue el primer laboratorio de represión de China

Xi Jinping está trayendo de regreso al Himalaya métodos perfeccionados en Xinjiang.

Foreign Policy

Por Kelsang Dolma

31 de agosto de 2020

A principios de la década de 2000, el movimiento Free Tibet galvanizó al mundo. Desde el respaldo de celebridades hasta los cameos de Los Simpson, los medios de comunicación lanzaron la difícil situación del Tíbet a la imaginación occidental; el sufrimiento de los tibetanos bajo un régimen extranjero se hizo conocido. Pero hoy, con las atrocidades en Xinjiang y Hong Kong dominando la narrativa y el Tíbet ahora más aislado que nunca, las noticias sobre la región del Himalaya se han reducido a frases perdidas en la cobertura de la agresión china.

Sin embargo, la opresión en el Tíbet solo ha empeorado. El 29 de agosto, el presidente chino, Xi Jinping, anunció planes para «fortalecer la unidad y el socialismo» en el Tíbet mediante la construcción de una » fortaleza inexpugnable » para evitar la escisión. El Partido Comunista Chino (PCCh) ve la desobediencia tibetana, violenta o no violenta, como separatismo que, a los ojos de Beijing, amenaza la seguridad nacional y el expansionismo. Entonces, cuando estallaron las protestas del Tíbet de 2008, fomentadas por el descontento con la represión de décadas, el PCCh respondió sin piedad matando y arrestando arbitrariamente a los manifestantes. Pero estas medidas inmediatas no fueron suficientes. El PCCh comenzó a planificar una política a largo plazo de asimilación forzosa.

Chen Quanguo, entonces una estrella en ascenso del PCCh llegó al Tíbet como nuevo secretario del partido en 2011 y transformó rápidamente al Tíbet en uno de los estados policiales más omnipresentes del mundo, un modelo que pronto sería adoptado en Xinjiang contra los musulmanes uigures. Chen implementó un diseño urbano, un sistema similar a un panóptico que se conoce eufemísticamente como “gestión social al estilo de una cuadrícula ”, que permite a los agentes de policía del PCCh vigilar fácilmente a los tibetanos. También en nombre de la lucha contra el terrorismo, Chen supervisó la formación de «hogares de doble vínculo”, un sistema social orwelliano en el que se anima a los miembros de la familia a denunciarse entre sí a las autoridades ante cualquier indicio de transgresión. En 2016, Chen se convirtió en secretario del Partido Comunista de Xinjiang y nacionalizó estas políticas, llevando las técnicas practicadas en tibetanos a Xinjiang.

Además, China ha aprovechado la oportunidad presentada por un ciclo de noticias saturado para facilitar políticas siniestras contra los tibetanos. Si bien las protestas de Hong Kong han absorbido una ferviente atención mundial desde el verano pasado por un alarmante proyecto de ley de extradición, Nepal y China firmaron un polémico tratado de extradición en enero. Xi llegó a Nepal para negociar propuestas diplomáticas entre los dos países. Una propuesta fue un tratado que extraditaría a los refugiados tibetanos recién llegados de Nepal. Después de los informes iniciales de que los funcionarios nepalíes no autorizarían el tratado, Xi se reunió en secreto con el ministro de Relaciones Exteriores de Nepal, Pradeep Gyawali, para firmarlo. Este acuerdo condena a los refugiados tibetanos capturados en Nepal al raramente misericordioso sistema penal de China continental. El proyecto de ley de Hong Kong y las protestas pueden llamar la atención, pero un gobierno independiente que cambie sus políticas para apaciguar a Beijing es igualmente preocupante.

Mientras tanto, las técnicas perfeccionadas en Xinjiang pueden estar regresando a su lugar de nacimiento en el Tíbet.El PCCh aprobó esta primavera un proyecto de ley titulado “Reglamento Sobre El Establecimiento De Un Área Modelo Para La Unidad Étnica Y El Progreso En La Región Autónoma Del Tíbet”, que tiene como objetivo sinizar a los tibetanos. Si bien el título del proyecto de ley parece inocuo, regulaciones similares de unidad étnica en Xinjiang precedieron a los campos de detención para uigures y otras minorías étnicas. El PCCh se esfuerza por promover una narrativa de “Todos los grupos étnicos en China son una familia”, ya que el totalitarismo del PCCh requiere conformidad y obediencia; cualquier cosa en sentido contrario se considera una amenaza para la legitimidad del PCCh. Ha quedado claro lo que esto significa en Xinjiang. La unidad étnica significa encarcelar a millones de uigures en campos de reeducación política, donde los detenidos se ven obligados a renunciar al islam y profesar devoción al comunismo. La unidad étnica significa que los niños pueden ser separados por la fuerza de sus padres según el capricho de un funcionario del PCCh.

Aunque la atención se ha centrado comprensiblemente en la vasta red de campos de prisioneros de Xinjiang, la creciente opresión de los derechos humanos tibetanos debería causar la misma alarma. Es probable que el nuevo proyecto de ley de unidad étnica en el Tíbet presagie una nueva ronda de políticas crueles etnonacionalistas bajo el disfraz de la reeducación en el Tíbet. Este junio, el PCCh ordenó la destrucción de las banderas de oración budistas tibetanas, justificándolas como una «reforma de comportamiento», y los monasterios budistas tibetanos están constantemente restringidos por funcionarios designados por el PCCh. El PCCh está obsesionado con “fomentar la unidad étnica” desmantelando la fe de los tibetanos y los uigures; después de todo, según Karl Marx, la religión es el opio de las masas. Aunque la separación familiar ordenada por el Estado no es tan común en el Tíbet, la reeducación política forzada ha sido parte integral de las prisiones tibetanas. Aparte de borrar a la religión, es casi seguro que se produzca una mayor sinización del lenguaje dado que el PCCh considera el idioma tibetano como un recipiente para el separatismo. El dilema de la unidad étnica tampoco puede reservarse para tibetanos y uigures. Recientemente, el PCCh amplió la sinización del idioma; los maestros de Mongolia Interior se verán obligados a reemplazar la educación media mongol por la educación media china a partir de setiembre.

Los próximos meses pueden ver un resurgimiento de la cobertura internacional del Tíbet. En un movimiento poco común, cinco titulares de mandatos independientes en las Naciones Unidas, incluidos dos grupos de trabajo y tres relatores especiales, exigieron recientemente que el PCCh proporcionara más información sobre el paradero de Gedhun Choekyi Nyima, el undécimo Panchen Lama del Tíbet. El Panchen Lama, solo superado por el rango de lama del Dalai Lama en el budismo tibetano, fue secuestrado por el PCCh en 1995 cuando tenía 6 años y fue reemplazado por una figura elegida por China. El Congreso de los EE. UU. está a punto de aprobar la nueva Ley de Política y Apoyo Tibetano de 2019, que fue aprobada por la Cámara de Representantes con un voto de mayoría bipartidista y ahora espera su aprobación en la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado. La nueva Ley de Política y Apoyo Tibetano actualizaría la política de EE.UU-Tíbet de 2002 para dar cuenta de una postura sólida de EE.UU. sobre la libertad religiosa tibetana, además del apoyo a la protección ambiental de la meseta tibetana.

La comprensión del destino futuro de los uigures y los hongkoneses puede fortalecerse mediante el estudio de la represión histórica y actual de los tibetanos. Associated Press informó por primera vez en junio sobre la esterilización forzada acelerada de los uigures por parte del gobierno chino, una política genocida que se impuso diabólicamente a los tibetanos hace décadas. Ahora, más que nunca, los periodistas y los responsables de la política exterior deben centrarse en el Tíbet para contextualizar los acontecimientos actuales en Asia y el Pacífico y dar testimonio de la fragmentación de los derechos humanos de los tibetanos. La falta de derechos humanos se ha vuelto tan insoportable que 156 tibetanos se han autoinmolado desde 2009. Basado en la historia de represión de tibetanos y uigures, que parece funcionar en conjunto, el nuevo proyecto de ley de unidad étnica en el Tíbet es un presagio amenazante de lo que vendrá después.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *